契丹的發(fā)展

時間：2012-11-17作者：契丹紋身**連鎖機構(gòu)瀏覽：130

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• 詞條

  詞條說明

• 植皮去除紋身

  對于較深的紋身圖案(達(dá)真皮深層甚至皮下組織)，上述方法難以奏效，則考慮手術(shù)切除患處全層皮膚，創(chuàng)面如較小，可直接縫合，由于有一定張力，術(shù)后**較明顯瘢痕；如創(chuàng)面難于縫合，則考慮從身體其它部位如大腿等處切除較薄的皮膚(斷層皮片)進行植皮，缺點是植皮區(qū)術(shù)后色澤、質(zhì)地等較差。

• 曾經(jīng)離我們身體較近的文身

  2007年4月4日天涯社區(qū)、漢網(wǎng)、秋雁文學(xué)社區(qū)等20余家**網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布倡議書，建議北京2008年奧運會采用我國傳統(tǒng)的服飾禮儀——“深衣”作為北京奧運會禮儀服飾，并將漢族傳統(tǒng)服飾漢服作為中國代表團漢族成員的參會服飾（在該倡議書簽名的百人中，有來自北京大學(xué)、*、南京大學(xué)、四川大學(xué)的數(shù)十位教授、博士、碩士，也有來自河北明德學(xué)堂、加拿大多倫多漢服復(fù)興會等民間機構(gòu)的文化界人士）。從周代到清代的冕服

• 世界各地的紋身

  當(dāng)然刺青并不是漢族人的特權(quán)，在我國的東南、西南地區(qū)，古代文身之風(fēng)也很盛行，而文身也發(fā)展了多元的意義。直到近現(xiàn)代，在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中，這種習(xí)俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來的古老的習(xí)慣

• 多學(xué)科的綜合藝術(shù)形式

  文身的前身是刺青，是在文身機還未出現(xiàn)時，用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去，圖案多以社會風(fēng)氣較重的兵將、龍虎為主，很多人是在監(jiān)獄里面做的，因為刺青只有黑色，不是專門的文身顏料，時間長了顏色會發(fā)藍(lán)發(fā)青，所以又叫刺青。先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點青、雕青等故事，如岳母刺字?！端疂G傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪