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詞條說明
“展現(xiàn)百態(tài)體現(xiàn)人文關(guān)懷”,準(zhǔn)確打造品牌的基礎(chǔ)?!度A豫之門》不是翻故紙堆,崇古,媚古,而是在傳承文明的回首中,尋求古典文化的現(xiàn)代表達(dá);不是一般意義上的文化談話節(jié)目,而是以鑒寶為載體,尋求抽象文化的形象表達(dá);用大眾參與的、故事化和情感化的處理,實(shí)現(xiàn)厚重文化的表達(dá)。 秦漢時(shí)期的褲被多指“脛衣”,是一種無襠無腰的褲管,左右各一,分著于腿,上至膝,下及踝,以繩帶結(jié)系。趙武靈王胡服騎射,將脛衣改為褲襠相連的
華豫之門展現(xiàn)收藏百態(tài)體現(xiàn)人文關(guān)懷,準(zhǔn)確的節(jié)目品牌的基礎(chǔ)。《華豫之門》不是翻故紙堆,崇古,媚古,而是在傳承文明的回首中,尋求古典文化的現(xiàn)代表達(dá);不是一般意義上的文化談話節(jié)目,而是以鑒寶為載體,尋求抽象文化的形象表達(dá);用大眾參與的、故事化和情感化的處理,實(shí)現(xiàn)厚重文化的表達(dá)。 如“乾隆彩葬藍(lán)描金四季花卉詩句瓶”上的御題詩文:“錦繡堂中開畫屏,牡丹花間老青松。日烘始識(shí)三春麗,歲暮尤看百尺享。天矯孥空欣得
隨著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的不斷升溫,《華豫之門》審時(shí)度勢(shì),于2006年5月推出《華豫之門》版,為愛好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺(tái),為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明的窗口。 一生取王羲之的姿媚風(fēng)神、顏真卿的粗拙樸茂、宋人的率意自然,形成生拙秀。青花繪庭園仕女連環(huán)圖案。以青花繪宮院貴婦題材始于宣德,繼之成化。然宣、成兩朝仕女碗較為程式化,題材非秉燭夜游即琴棋,此罐繪事繼承而又大有創(chuàng)新。 連在北方的宮廷及民
隨著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的不斷升溫,《華豫之門》審時(shí)度勢(shì),于2006年5月推出《華豫之門》版,為愛好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺(tái),為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明的窗口。 景德鎮(zhèn)燒造筆繪的釉下青花、釉里紅紋飾;而龍泉窯則依樣用淺劃、深刻、浮雕、押印、**等刀法來體現(xiàn)。這件劃刻細(xì)致精美的折沿盤,器型規(guī)整秀美,釉色青翠潤(rùn)澤,工藝精湛,應(yīng)為明代宮廷御制的龍泉窯上乘精品,為明代處州龍泉官窯的典型作品。 由于地
公司名: 河南華豫之門文化傳播有限公司
聯(lián)系人: 趙老師
電 話:
手 機(jī): 17320170677
微 信: 17320170677
地 址: 河南鄭州金水區(qū)商務(wù)東三街
郵 編:
網(wǎng) 址: guanxiu888.b2b168.com
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