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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 火神爺?shù)慕榻B 寺廟供奉樹(shù)脂火神像

    火神爺?shù)慕榻B火神爺是民間稱(chēng)之為火德真君。是漢族**傳說(shuō)中的火神,它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳,在遠(yuǎn)古時(shí)期,燧人氏鉆木取火給人類(lèi)帶來(lái)了光明,并使人類(lèi)進(jìn)入了熟食階段。為了紀(jì)念他,人們尊稱(chēng)他為“火神”。在原始社會(huì)里,原始人群每年在他們認(rèn)為象征著“火”的夏季里祭祀火神,答謝火神對(duì)人類(lèi)的賜福和恩德。在秦代以前,祭火神就已成為國(guó)家祀典的“七祀”之一。后來(lái),此俗主要流行于漢族民間,有的隆重、有的

  • 黑白無(wú)常的來(lái)歷 牛頭馬面 牛將軍馬將軍木雕神像立像 十殿閻王神像批發(fā)廠家

    黑白無(wú)常,亦稱(chēng)無(wú)常。是漢族民間文化中的一對(duì)神只,也是較**的鬼差。此二神手執(zhí)腳鐐手銬,專(zhuān)職緝拿鬼魂、協(xié)助賞善罰惡,也常為閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。白無(wú)常名為謝必安,屬陽(yáng)。時(shí)常滿面笑容,身材高瘦,面色慘白,口吐長(zhǎng)舌,

  • 關(guān)公神像的擺放位置 關(guān)帝爺貼金樹(shù)脂擺件

    關(guān)公神像的擺放位置1、主要原則就是:關(guān)公像要面沖大門(mén),關(guān)公像左右方要有墻,所謂左青龍,右白虎.關(guān)公像面沖大門(mén)應(yīng)與大門(mén)有七米至九米的距離才可,否則門(mén)口邪風(fēng)太硬.另外關(guān)公相切不可供奉于面對(duì)廁所,廚房,個(gè)人臥室,飯桌附近,經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是關(guān)公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關(guān)公像目光的物體,讓關(guān)公相目光能看的很遠(yuǎn)就行.2.選好吉利位置后,關(guān)公像供奉的高度就是:關(guān)公像底

  • 盧舍那佛和釋迦牟尼佛什么關(guān)系 三身佛 三寶佛樹(shù)脂玻璃鋼坐像批發(fā)定制

    嚴(yán)格的說(shuō),叫“三寶佛”是不夠規(guī)范的,標(biāo)準(zhǔn)的稱(chēng)呼是“三身佛”和“三世佛”。其中: “三身佛”:指的是釋迦牟尼佛的三種化身: 中尊是法身佛:毗盧遮那佛; 左尊為報(bào)身佛:盧舍那佛; 右尊為應(yīng)身佛:釋迦牟尼佛; 而“三世佛”又分為“橫三世佛”和“豎三世佛”?!柏Q三世佛”:按時(shí)間先后排列的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)佛,具體則是: 中間為釋迦牟尼,為“現(xiàn)在佛”; 左邊(東)為釋迦牟尼的老師“燃燈佛”,為“過(guò)去佛”;

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