詞條
詞條說(shuō)明
定制寺廟牛王菩薩佛像坐像 牛神 牛王爺彩繪貼金樹(shù)脂神像 廠價(jià)銷(xiāo)售
牛王爺?shù)膩?lái)歷,莊戶(hù)人家很少人能說(shuō)清楚,據(jù)《搜神記·怒持詞》記載,較早始于秦文公,當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門(mén)生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜,在長(zhǎng)期封建社
佛教風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱鯓?shù)脂神像立像較彩四大天神金剛力士塑像
四大天王:是佛教的護(hù)法天神,又稱(chēng)護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于**重天,**重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒,持琵琶,住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門(mén),持寶傘,住北俱盧洲。中國(guó)
佛教寺廟四大天王佛像護(hù)世四天王金剛力士樹(shù)脂彩繪神像立像訂制
四大天王:是佛教的護(hù)法天神,又稱(chēng)護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于**重天,**重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒,持琵琶,住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門(mén),持寶傘,住北俱盧洲。中國(guó)
三清道人之元始天尊玻璃鋼描金神像坐像 鴻鈞老祖神像訂購(gòu) 廠家直發(fā)
三清是玉清、上清、太清的全稱(chēng),是道教的較高尊神。據(jù)道書(shū)記載,由混洞太無(wú)元之青氣,化生天寶,又稱(chēng)元始天尊,居清微天之玉清境,故稱(chēng)玉清。由赤太無(wú)元玄黃之氣,化生為靈寶君,又稱(chēng)靈寶天尊,居禹余天之上清境,故稱(chēng)上清。由冥寂玄通元玄白之氣,化生為神寶君,又稱(chēng)道德天尊,即老君,居大赤天之太清境,故稱(chēng)太清。三君各為教主,稱(chēng)為三洞尊神,為神王之宗,飛仙之主,統(tǒng)御諸天神,宇宙萬(wàn)物都是它們所創(chuàng)造。古書(shū)說(shuō),三清尊神生于
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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