普賢坐騎六牙白象代表什么 廠家來(lái)圖定制文殊普賢四大菩薩樹(shù)脂玻璃鋼佛像

時(shí)間：2022-03-10作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：483

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  牛王爺?shù)膩?lái)歷，莊戶(hù)人家很少人能說(shuō)清楚，據(jù)《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門(mén)生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜，在長(zhǎng)期封建社

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  三清是玉清、上清、太清的全稱(chēng)，是道教的較高尊神。據(jù)道書(shū)記載，由混洞太無(wú)元之青氣，化生天寶，又稱(chēng)元始天尊，居清微天之玉清境，故稱(chēng)玉清。由赤太無(wú)元玄黃之氣，化生為靈寶君，又稱(chēng)靈寶天尊，居禹余天之上清境，故稱(chēng)上清。由冥寂玄通元玄白之氣，化生為神寶君，又稱(chēng)道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故稱(chēng)太清。三君各為教主，稱(chēng)為三洞尊神，為神王之宗，飛仙之主，統(tǒng)御諸天神，宇宙萬(wàn)物都是它們所創(chuàng)造。古書(shū)說(shuō)，三清尊神生于