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包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使,后入朝擔(dān)任三司戶部副使,請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。知諫院時(shí),多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知瀛、揚(yáng)諸州,歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任
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? 〔娑婆三圣〕 釋迦牟尼佛與大愿地藏王菩薩、觀世音菩薩,常於此娑婆世界度化眾生,與此土有情,具甚深因緣,故世稱「娑婆三圣」。“娑婆”是梵語的音譯,也譯作“索訶”、“娑河”等,意為“堪忍”。有兩層意思:一層意思是說“娑婆世界”的眾生罪業(yè)深重,必須忍受種種煩惱苦難,故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”,被稱為“五濁世間”,是“較樂世界”“凈土”的對(duì)立面,這里容易產(chǎn)生各種罪孽,因此說“大千世界,
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三皇,一說為歷史時(shí)期,即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、
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韋陀菩薩是佛教的大菩薩之一(佛教中另外還有一位護(hù)法天神韋天將軍,相傳韋天將軍他姓韋名琨,是南方增長(zhǎng)天王屬下八大神將之一,**32員神將**,四大天王每人手下有八神將)《大藏經(jīng)》記載韋馱菩薩生于農(nóng)歷六月初三日,常在娑婆世界,擁三洲大法輪,一十八世為將軍身,五十四世為宰相,造亭接眾一百二十所,開井一百三十口,造僧袈裟及碧樹缽八百萬,設(shè)僧尼浴池,砌大路四十八條,造佛寺四十六所。每世造旃(zhān)檀香佛
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
電 話:
手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com
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