三官大帝真經(jīng) 三元夏君 堯舜禹樹(shù)脂脫胎神像 中元地官 洞陰大帝貼金神像價(jià)格

時(shí)間：2022-04-06作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：244

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  道教三清大殿中，通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神，這就是道教的較高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說(shuō)：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始?xì)馑?；二日禹余天上清境，元?dú)馑?；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書(shū)記載，清微天玉清境，混洞太無(wú)元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣

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  三十二應(yīng)身，是觀音菩薩為普度眾生，根據(jù)眾生的種類和根性所示現(xiàn)出來(lái)的三十二種形象。?觀音三十二應(yīng)身分別是:佛身,辟支佛身,聲聞身,梵王身,帝釋身,自在天身,大自在天身,天大將軍身,毗沙門(mén)身,小王身,長(zhǎng)者身,居士身,宰官身,婆羅門(mén)身,比丘身,比丘尼身,優(yōu)婆塞身,優(yōu)婆姨身,長(zhǎng)者婦女身,宰官婦女身,緊那羅王身,婆羅門(mén)婦女身,童男身,龍女身,乾達(dá)婆身,居士婦女身,阿修羅身,龍王身,摩睺羅迦身,迦樓

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  葛洪(283—363)，字稚川，自號(hào)抱樸子，丹陽(yáng)郡句容(今江蘇句容縣)人，東晉道教理論家、*煉丹家和醫(yī)藥學(xué)家，世稱小仙翁。所著《抱樸子》繼承和發(fā)展了東漢以來(lái)的煉丹法術(shù)，對(duì)之后道教煉丹術(shù)的發(fā)展具有很大影響，為研究中國(guó)煉丹史以及古代化學(xué)史提供了寶貴的史料。錢(qián)乙，字仲陽(yáng)，宋代東平人，約生于北宋仁宗至徽宗年間(約公元1032~1117年)，享年82年，是我國(guó)宋代*的兒科醫(yī)家。錢(qián)氏治學(xué)，當(dāng)初先以《顱囟方

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  地藏菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一，相傳其說(shuō)法的道場(chǎng)在安徽九華山。據(jù)《宋高僧傳》卷二十等文獻(xiàn)記載，地藏菩薩降誕為新羅國(guó)王族，姓金名喬覺(jué)，出家后于中國(guó)唐玄宗時(shí)來(lái)華，居九華山數(shù)十年后圓寂，肉身不壞，以全身入塔。佛經(jīng)中稱地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑咐，在釋迦既滅、彌勒未生之前，自誓必盡度六道眾生，拯救諸苦，始愿成佛。由于佛典記載，地藏菩薩在過(guò)去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親，并在久遠(yuǎn)劫以來(lái)就不斷發(fā)愿要救度