2022年新款觀音佛像效果圖 合掌觀音雕塑 一如可能觀音彩繪佛像 **

時(shí)間：2022-05-10作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：289

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  圓光觀音：身后有火焰圓光，大放光明?；蜥寛A光為《普門(mén)品》中“或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞”相應(yīng)。

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  三霄娘娘為云霄、瓊霄、碧霄的合稱(chēng)，為感應(yīng)隨世仙姑正神（又稱(chēng)感應(yīng)隨世三仙姑）。是道教**傳說(shuō)中的三位仙女，她們的義兄是財(cái)神爺趙公明。 法寶為混元金斗，凡是神、仙、人、圣、諸侯、天子等，不論貴賤貧愚與否，降生都要從金斗轉(zhuǎn)動(dòng)。從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘所以現(xiàn)也有人稱(chēng)三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶。

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  牛王爺?shù)膩?lái)歷，莊戶人家很少人能說(shuō)清楚，據(jù)《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門(mén)生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜，在長(zhǎng)期封建社

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  十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢，系自十六羅漢演變而來(lái)。目前所知較早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫(huà)題十八首贊，并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱(chēng)。此