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詞條說明
產(chǎn)地直供包公樹脂神像包龍圖塑像彩繪貼金閻羅天子包拯佛像
包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使,后入朝擔(dān)任三司戶部副使,請求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。知諫院時(shí),多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知瀛、揚(yáng)諸州,歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任
道教四大天師之一許遜許天師彩繪神像雕塑 樹脂材質(zhì)手工制作神像工藝廠
四大天師,即張?zhí)鞄煆埖懒?許天師許遜,薩天師薩守堅(jiān),葛天師葛玄,道教尊為四大天師。?許遜(239-374年),字敬之,豫章郡南昌縣長定鄉(xiāng)益塘坡慈母村(今江西省南昌市高新區(qū)麻丘鎮(zhèn)附近)人。晉朝*道士,道教凈明派祖師,與張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)并稱道教四大天師。個(gè)性聰穎,師從大洞君吳猛學(xué)道,太康元年(280),舉孝廉出身,出任旌陽縣令。不慕名利,棄官東歸,修道煉丹于西山,著書立說,創(chuàng)立"太上靈
十殿閻王在民間的影響很大,大約自唐未五代時(shí)期開始流行,以致連道教也沿用這一套冥府神仙系統(tǒng)起來。佛寺中往往是在冥界總管地藏菩薩左右分塑十殿閻王,過去在城隍廟里一般具有十五殿。十殿閻君形象是怎樣的十王形象如下:1、秦廣王豹眼獅鼻,絡(luò)緦長須,頭戴方冠,右手持笏于胸前2、楚江王短臉闊口,頭戴冠,身著長袍,左手持笏3、宋帝王橫眉瞪眼,雙手于胸前捧笏4、五官王皺眉瞪眼,連耳長鬃,頭戴方冠,身穿長袍,左手在膝前
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
電 話:
手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com
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