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時間：2022-05-11

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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儒教，也就是我們今天所說的儒家，儒家較高稱圣，他的創(chuàng)始人我們一般認為是孔子，孔子也被稱為儒家的圣人，除孔子之外，儒教的圣人還有孟子、荀子、朱熹等。釋，一般也就是我們所說的佛教，佛家較高稱佛，佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼，他被稱為佛教的圣人，除此之外，一般寺廟中供奉的三尊大佛除釋迦牟尼以外還有迦葉佛和彌勒佛，這三尊佛像被稱為三世佛，也是佛教的圣人。道教，和我們的道家密不可分，道家較高稱仙，他的創(chuàng)始人是老
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四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無守土之責。如漢代祈雨時則祭土龍。
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在古代印度**中，閻王是管理陰間的神，印度現(xiàn)存較古老的詩集《梨俱吠陀》中已經有關于閻王的傳說。而閻王觀念的形成可能要更早，來源也不止一個，實際上閻王在古印度有很多版本不同的傳說。佛教創(chuàng)立后，沿用了閻王的觀念，認為閻王是管理地獄的神。關于閻王的信仰傳入中國后，與中國本土宗教道教的信仰系統(tǒng)相互影響，演變出具有漢化色彩的閻王觀念:十殿閻羅。也叫閻羅王、閻王、閻王爺。
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王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。道教的護法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似?！稓v代神仙通鑒》說其為玉帝的御前大將，專司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善，湘陰(今江蘇淮陰)人，宋徽宗時曾師從西蜀道士薩守堅，受道符秘象，是道士林靈素的再傳弟子。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈