詞條
詞條說明
牛王爺?shù)膩須v,莊戶人家很少人能說清楚,據(jù)《搜神記·怒持詞》記載,較早始于秦文公,當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺?shù)膫髡f有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜,在長期封建社
文昌帝君和祿神是不是同一人 廠家加工定制較生永命天尊文昌爺樹脂玻璃鋼塑像坐像
文昌帝君,又稱較生永命天尊、梓潼帝君、雷應帝君、七曲靈應天尊、保德宏仁大帝、寶光純一天尊,全稱"九天定元保生扶教開化主宰長樂永佑靈應大帝"。是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌即文昌星,古時認為是主持文運功名的星宿。文昌帝君成為中國民間和道教所信奉的掌管士人功名祿位之神,與梓潼帝君張亞子有關。東晉寧康二年(公元374年),蜀人張育自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅,英勇戰(zhàn)死,人們在梓潼郡七曲山
十二老母分別是:無圣老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個風車輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母:坐金色蓮花臺,身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個大的水晶球。梨山老母:坐紅色蓮花臺,身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。無極老母:坐花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收
家里財神爺怎么擺放家里財神爺怎么擺放?古往今來,人們在追求物質水平的同時,也渴望得到很多精神享受,尤其是在金錢方面,因此很多人都在家中擺放財神爺。因此很多人疑惑,家中財神爺擺放位置應該在哪呢?財神爺是否要對著門口擺放呢?關于家中財神爺擺放位置眾口不一。下面我就給大家簡單介紹一下家中財神爺擺放位置的一些信息,希望會對您有所幫助。?文財神——文財神的原型是比干,他是商紂時期的忠臣。在封建社會
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
電 話:
手 機: 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
郵 編: 0



¥3800.00


¥3688.00

PP/東華能源 K8003 蘇州經銷 長期優(yōu)惠供應
¥9750.00

¥385.00




¥799.00
