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時(shí)間：2022-05-23作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：255

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 財(cái)帛星君擺放位置 文武財(cái)神樹(shù)脂神像批發(fā)定制 家居商品供奉財(cái)神爺貼金神像

  財(cái)帛星君，中國(guó)民間信仰的一位財(cái)神，屬于文財(cái)神，又稱(chēng)增福相公，增福財(cái)神，福善平施公，有人說(shuō)其姓李名詭祖，今山東省淄博市一帶人。財(cái)帛星君，傳說(shuō)李詭祖生日九月十七。孝文帝時(shí)任河北曲梁(治所在今河北邯鄲永年)縣令，清廉愛(ài)民，去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年(926年)被賜封"神君增福相公"，元代(被賜封"福善平施公"。財(cái)帛星君，曲周有祭祀李詭祖的"增福廟"和李相公墓。供奉財(cái)帛星君寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、

• 佛教四大尊天王多羅吒毗琉璃留博叉毗沙門(mén)彩繪樹(shù)脂神像實(shí)拍效果圖

  四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱(chēng)護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門(mén)，持寶傘，住北俱盧洲。中國(guó)

• 儒教文衡圣帝神像 關(guān)二爺關(guān)公財(cái)神爺樹(shù)脂擺件 關(guān)云長(zhǎng)關(guān)圣帝君玻璃鋼坐像

  關(guān)羽（161－220年），字云長(zhǎng)，河?xùn)|解良（今山西運(yùn)城）人，東漢末年蜀國(guó)名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱(chēng)為**敵。赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來(lái)增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操

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  四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱(chēng)。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中，則提到了一些上古的龍神，對(duì)其有描述記載 。龍由九種動(dòng)物融合而成，能上天下海，呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**，又是炎黃華夏歸一的見(jiàn)證。被歷代帝王視為君者象征，故古代帝王多