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時間：2022-06-22

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
毗盧遮那佛大灌**光真言三寶佛三身佛寺廟佛像哪里請樹脂玻璃鋼佛像廠
毗盧遮那佛大灌**光真言?毗盧遮那佛大灌**光真言，又稱不空大灌**光真言、金光明真言，是大日如來之真言、一切諸佛菩薩之總咒。大日如來是密教的始祖，由此可知此咒的重要性及其在密教中的地位。此咒之功德殊勝，用紙帛等，書此真言，置亡人尸上，或骨上，甚妙。偈云：“真言梵字觸尸骨，亡者即生凈土中。見佛聞法親受記，速證無上大菩提?！眴啠╫m，歸命、三身具足、供養(yǎng)）。阿謨伽（amogha，不空）、尾盧左曩
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包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，男，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登進士*。累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉運使，后入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年)，升任
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華嚴三圣即華嚴經所指華藏世界之三位圣者。(一)毗盧遮那佛，毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體凈，眾德悉備，身土相稱，遍一切處，能為色相所作依止，具無邊際真實功德，是一切法平等實性；即此自性，又稱法身。(二)普賢菩薩，以其居伏道之**，體性周遍，故稱普；斷道之后，鄰于較圣，故稱賢。(三)文殊師利菩薩，文殊師利意為妙德。以其明見佛性，具足法身、般若、解脫三德，不可思議，故稱妙德。毗盧遮那佛理智完備，居中
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濟公(1130年或1148年-1209年)，俗名李修緣，號湖隱，法號道濟，臺州天臺(今浙江省天臺縣)永寧村人。南宋高僧，后人尊稱為"濟公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。初在國清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺