火神公灶王爺 羅宣 火靈圣母彩繪描金神像 祝融火神象雕塑廠

時(shí)間：2022-06-22作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：149

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 寺廟四大天王 北方天王托塔將軍李靖彩繪神像 昆沙宮天王神像樹(shù)脂雕像價(jià)格咨詢(xún)

  托塔天王，姓李，名靖，歷史上確有其人。他是陜西人，是唐初名將，唐太宗時(shí)任兵部尚書(shū)，因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫，故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”，又因死后經(jīng)常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，于是道晚唐時(shí)候，李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王，傳入中國(guó)之后受到中國(guó)文化和審美意識(shí)的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國(guó)文化特征：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都

• 牛神牛王爺神像制作廠家 牛王菩薩彩繪神像圖片 樹(shù)脂塑造人物神像批發(fā)

  牛王爺?shù)膩?lái)歷，莊戶(hù)人家很少人能說(shuō)清楚，據(jù)《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門(mén)生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜，在長(zhǎng)期封建社

• 建安三**是哪三個(gè)人 董奉 華佗 張仲景樹(shù)脂雕像 批量訂制 價(jià)格優(yōu)惠

  被稱(chēng)為“建安三**”的分別是：董奉、張仲景，華佗。在東漢末年在我國(guó)誕生了三位**的醫(yī)學(xué)家，史稱(chēng)“建安三**”。其中，董奉隱居廬山，留下了膾炙人口的杏林佳話(huà)；張仲景撰寫(xiě)《傷寒雜病論》，理法謹(jǐn)嚴(yán)，被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”? ；而華佗則深入民間，足跡遍于中原大地和江淮平原。董奉（220年—280年），又名董平，字君異，號(hào)拔墘，候官縣董墘村（今福州市長(zhǎng)樂(lè)區(qū)古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎澹┤?，東漢建安二十五年(公元220

• 三茅真君茅盈 茅固 茅衷彩繪神像 道教仙家人物樹(shù)脂神像雕塑廠家

  三茅真君又稱(chēng)"三茅君"。道教茅山派創(chuàng)教祖師。其中茅固，官拜執(zhí)金吾、武威太守。 茅衷，官拜五官大夫、西河太守。宣和 元年六月，詔封莊周為"微妙 元通真君"，列御寇為"致虛觀妙真君"，配享混元皇 帝。此外，對(duì)三茅兄弟茅盈、茅固、茅衷，張道陵、陸修靜、陶弘景、翊圣、真武、 關(guān)羽或賜"真人"、"真君"，或加封二字。