詞條
詞條說明
我國民間對藥王的信仰甚為普遍。藥王被道教奉為主要神明,藥王有多位,其中較*的有春秋時期的扁鵲,漢代的華佗,唐代的孫思邈、韋慈藏、韋善俊、韋古道等。藥王中較**的是唐代名醫(yī)孫思邈?!杜f唐書》稱其為京兆(今陜西省耀縣)人。7歲就學(xué),日誦千余言,弱冠即善談老莊及百家之說,性好道家之學(xué),兼通佛典。北周宣帝時(579),以王室多故,隱居太白山,后期隱居終南山,行醫(yī)修道,隋唐統(tǒng)治者屢次派人到山中請他至京城為
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四大天王:是佛教的護法天神,又稱護世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于**重天,**重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒,持琵琶,住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門,持寶傘,住北俱盧洲。中國
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地藏王菩薩是佛教中一位愿力深厚的菩薩,地藏菩薩名,因他安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏故名地藏;又在密教其密號為悲愿金剛或稱與愿金剛;在金剛界示現(xiàn)南方寶生如來之幢菩薩;在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以後,彌勒佛未生以前,擔(dān)負救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦,以其曾發(fā)有“地獄未空,誓不成佛”之愿,故以大愿地藏王菩薩之稱。
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關(guān)于張道陵入蜀的原因,一是“聞蜀人多純厚,易于教化,且多名山”,對創(chuàng)教有利;二是“聞巴蜀疹氣危害人體,百姓為病疫災(zāi)厄所困”,他想用符、丹為人治病。入川后,他先居陽平山,后住鶴鳴山,還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山,精思煉志。永和六年(141年),張道陵著作道書24篇,自稱“太清玄元”,收徒設(shè)教,建立道教基層組織。奉其道者,須納五斗米,時稱“五斗米道”。漢安帝元年
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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