廠家供應(yīng)五路財(cái)神武財(cái)神關(guān)羽樹(shù)脂擺件 較彩鎏金比干 柴王爺神像實(shí)拍圖

時(shí)間：2022-07-11作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：130

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 道教護(hù)法神降魔大王 托塔將軍 寶塔天王李靖彩繪鎏金神像坐像批發(fā)定制

  托塔天王，姓李，名靖，歷史上確有其人。他是陜西人，是唐初名將，唐太宗時(shí)任兵部尚書(shū)，因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫，故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”，又因死后經(jīng)常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，于是道晚唐時(shí)候，李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王，傳入中國(guó)之后受到中國(guó)文化和審美意識(shí)的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國(guó)文化特征：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都

• 濟(jì)顛和尚濟(jì)公李修緣樹(shù)脂彩繪神像坐像十八羅漢道濟(jì)和尚貼金佛像價(jià)格

  濟(jì)公(1130年或1148年-1209年)，俗名李修緣，號(hào)湖隱，法號(hào)道濟(jì)，臺(tái)州天臺(tái)(今浙江省天臺(tái)縣)永寧村人。南宋高僧，后人尊稱(chēng)為"濟(jì)公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。初在國(guó)清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，卻是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗*五十祖，楊岐派*六祖。撰有《鐫峰語(yǔ)錄》10卷，還有很多詩(shī)作，主要收錄在《凈慈寺志》《臺(tái)

• 陰陽(yáng)兩界大神五道真君 輪回王五道將軍 五道老爺彩繪鎏金神像 廠家直供

  五道爺是從陽(yáng)間通向陰間的一個(gè)執(zhí)事。在人們?nèi)ナ酪院?，死亡人的家屬們都?huì)去村子外面的五道廟里面為已經(jīng)死去的人燒到頭紙，也被叫做是燒買(mǎi)路錢(qián)，意思是向死者宣告他在陽(yáng)間的生活已經(jīng)結(jié)束，并且正式向陰間的五道爺去報(bào)道。五道爺在接收到來(lái)自死者的報(bào)告以后再轉(zhuǎn)報(bào)給自己的上級(jí)城隍爺，并且說(shuō)明有一個(gè)陽(yáng)間的子民來(lái)到了陰曹地府。如果死者的子女沒(méi)有燒紙向五道爺打招呼的話，鬼魂就會(huì)在五道爺?shù)拿媲坝肋h(yuǎn)跪著不敢起身，從這段文字所表述

• 民間奉祀六十甲子神太歲星君彩繪神像雕塑值年太歲斗姆元君神像訂制

  六十甲子神，古稱(chēng)歲神，又稱(chēng)太歲。它既是星辰，也是中國(guó)民間奉祀的神只?！吨芏Y》《春官》篇的《馮相氏》節(jié)稱(chēng)其職為"掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位"。鄭玄注稱(chēng)"歲謂太歲，歲星與日同次之月，斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國(guó)民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關(guān)系。由此，歲神原是中國(guó)古代天文學(xué)中為觀測(cè)天體和地球運(yùn)動(dòng)的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環(huán)，又以