寺廟家居供奉斗姆元君神像乾元大梵紫光圣母較彩雕像道姥天尊樹脂塑像

時間：2022-07-20作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：206

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  詞條說明

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  皇甫謐（mì）（215年—282年），幼名靜，字士安，自號玄晏先生。安定郡朝那縣（今甘肅省靈臺縣）人，后徙居新安（今河南新安縣） [1-2] ?。三國西晉時期學(xué)者、醫(yī)學(xué)家、史學(xué)家，東漢名將皇甫嵩曾孫。朱震亨(1281~1358年)，男，字彥修，元代*醫(yī)學(xué)家，婺州義烏(今浙江金華義烏)人，因其故居有條美麗的小溪，名"丹溪"，學(xué)者遂尊之為"丹溪翁"或"丹溪先生"。朱震亨醫(yī)術(shù)高明，臨證**效

• 道觀寺院供奉王重陽七弟子神像雕塑 長春子丘處機(jī)樹脂雕像 造型豐富

  全真七子為道教全真道創(chuàng)始人王重陽的七位嫡傳弟子。即馬鈺(丹陽子)、丘處機(jī)(長春子)、譚處端(長真子)、王處一(玉陽子)、郝大通(太古子)、劉處玄(長生子)和馬鈺之妻孫可能(清靜散人)。王重陽死后，全真七子在北方廣泛傳播全真教，并且各立支派，即:馬鈺遇仙派、丘處機(jī)龍門派、譚處端南無派、劉處玄隨山派、郝大通華山派、王處一全真派、孫可能清靜派。這其中，又以丘處機(jī)及其龍門派影響較大。其大多出身世家大族，有

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  土地公，又稱福德正神、社神等，是漢族民間信仰之一。農(nóng)歷"二月二"(古時為立春后*五個戊日)是土地公的圣誕日。在中國南方地區(qū)，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實(shí)際與中國古代社會所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲

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  牛頭馬面拼音niú tóu mǎ miàn迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭像牛，一個頭像馬。比喻各種丑惡的人。取材于中國傳統(tǒng)文化中勾魂使者的形象。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說:阿傍為人時，因不孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔(dān)任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教較初只有牛頭，傳入中國時，由于中國民間較講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，并未發(fā)現(xiàn)印度**