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詞條說明
城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)及文化傳承
一、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的文化傳承功能 我國學(xué)者從文化社會(huì)學(xué)的角度, 將其界定為:文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的符合體。從文化的形態(tài)劃分,一般可分為物質(zhì)層面的文化、制度層面的文化以及精神層面的文化。 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)較終以多種形式的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來, 雖然屬于器物文化領(lǐng)域, 但它的設(shè)計(jì)過程涉及到了多種形態(tài)的文化內(nèi)容, 其中主要包括歷史文化、城市發(fā)展理念以及科學(xué)技術(shù)知識(shí)等。 因此,城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)
創(chuàng)意品牌形象設(shè)計(jì)--麥肯標(biāo)識(shí)分享
這是一組創(chuàng)意品牌形象包裝設(shè)計(jì)圖,與大家共享。 麥肯標(biāo)識(shí):http:///
旅游景區(qū)*標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的特性分析
1.1標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范性 *標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的目的是給到達(dá)景區(qū)中的人傳遞“*”信息,因此所傳遞的信息必需不能有誤,使用的語言、圖形圖案、色彩必需符合國家相關(guān)規(guī)定,不能讓人誤解其表達(dá)意思,否則*標(biāo)識(shí)將失去其較基本的功能。 *標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范性主要體現(xiàn)在:文字表達(dá)意思要清晰,書寫不能有誤,不要用草書、篆書等不一辨認(rèn)的字體,字體大小要符合人們的視覺要求:圖形圖案要使用準(zhǔn)確,符合GB/T15566—1995圖
城市公園景觀標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)新趨勢(shì)
城市公園在現(xiàn)代生活中已經(jīng)逐步上升為較受市民歡迎的公共空間,也常常是城市中人氣較旺的場所,它同樣展現(xiàn)著社會(huì)的差異性和多元化,同時(shí)使得公園環(huán)境的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)具有很強(qiáng)的功能性。公園標(biāo)識(shí)是一種游覽的組織與策劃,是整個(gè)公園景觀的索引,人性化、系統(tǒng)化、個(gè)性化、**化和地方性是公園標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。 ? 城市公園在現(xiàn)代生活中已經(jīng)逐步成為較受市民歡迎的公共空間,也常常是城市中人氣較旺的場所。公園帶給市民的不
聯(lián)系人: 麥肯
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