詞條
詞條說(shuō)明
近幾年來(lái),隨著少林禪宗文化在全世界范圍內(nèi)的廣泛傳播,人們都在拷問(wèn):少林寺雖然歷經(jīng)磨難,但是其所傳承的佛教禪宗文化卻長(zhǎng)盛**,為什么?很多人都認(rèn)為這是受其少林弟子所世代傳承延續(xù)的《少林精神》所影響。那么少林弟子所世代傳承延續(xù)的《少林精神》是什么呢?少林派《少林精神》南拳北腿少林棍,衛(wèi)國(guó)保寺健自身;崇禪尚武少林人,愛(ài)國(guó)護(hù)教少林魂;不爭(zhēng)和合少林心,止惡揚(yáng)善少林根;以德服人消貪瞋,后發(fā)制人少林門(mén)。孝順師僧
關(guān)于少林派的起源,據(jù)北宋《景德傳燈錄》等書(shū)所載,南北朝時(shí),后魏孝文帝大和年間(477一499),達(dá)摩大師從梁國(guó)北來(lái),面壁于嵩山少林寺,歷時(shí)九年而功成,遂傳《易筋》、《洗髓》二經(jīng),創(chuàng)立少林武術(shù)。這個(gè)說(shuō)法,為多種典籍所載,唐代李靖又寫(xiě)了《易筋經(jīng)序》.但考之史實(shí),卻不與歷史相合,現(xiàn)代學(xué)者已經(jīng)證明這不過(guò)是傳說(shuō),被稱為禪宗初祖的達(dá)摩也并沒(méi)有這樣的武功。歷史上,在達(dá)摩以前,北朝寺院的練武風(fēng)氣就已形成。北魏孝文
少林派武功并非一人所創(chuàng),而是凝結(jié)了千百**的心血,吸收民間武術(shù),在漫長(zhǎng)的歲月中由無(wú)數(shù)武林高手發(fā)展流傳下來(lái)。少林支派眾多,都是從少林武術(shù)中發(fā)展出來(lái)的。少林派武功主要形成原因如下:宗教的穩(wěn)定性寺院的內(nèi)在穩(wěn)定性是少林派武術(shù)得以在寺院中長(zhǎng)期發(fā)展和延續(xù)的**,不至因戰(zhàn)亂和朝代較替使其中斷和停滯。寺院的**世俗性又使得武術(shù)脫離世俗觀念的糟粕靜心參悟武術(shù)的真諦,久而久之形成*具特色的少林派武術(shù)。少林武僧因?yàn)槭芊鸾?/p>
?拳術(shù)少林功夫源為武藝之源。少林派拳術(shù)有羅漢拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、五戰(zhàn)拳、昭陽(yáng)拳、連環(huán)拳、功力拳、潭腿、柔拳、六合拳、圓功拳、內(nèi)功拳、太祖長(zhǎng)拳、炮拳、地躺拳、少林拳、梅花拳、通背拳、觀潮拳、金剛?cè)⑵咝侨?、練步拳、醉八仙、猴拳、心意拳、長(zhǎng)錘拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、大通臂、長(zhǎng)關(guān)東拳、青龍出海拳、翻子拳、鷹爪拳等。對(duì)練拳術(shù)有三合拳、咬手六合拳、開(kāi)手六合拳、耳把六合拳、踢打
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